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深秋的泰山愈顯沉雄，壯麗山色與巍峨巖壁交疊成趣。近日，以“我們的節日·重陽”為主題的系列文化活動在泰安展開，讓我們得以重新審視泰山與重陽節之間綿延千年的文化情緣。

作為世界文化與自然雙重遺產的泰山，數不勝數的石刻與碑銘凸顯著厚重的文化記憶，其中就保留有關于重陽的珍貴印記。“徐端朝、孫?、王仲康伏覽，元符庚辰（1100年）重陽日”“董元康政和甲午（1114年）重九日攜家來游”等北宋時期的提及，證實了重陽登岱早在千年之前就已成為文人雅士的歲時傳統。這些石刻穿越時空，訴說著古人在秋高氣爽的重陽時節登臨泰山的盛況。

石刻之外，文人們還會以詩篇來傳頌這一傳統節日。明代孟洋的“泰岳風高不可當，登臨況復是重陽”道出了重陽登岱的豪邁氣概，“高秋逢九日，蕭爽滌塵襟”則抒發了登高望遠的豁達心境。“自來九日登臨客，誰復凌虛賦岱宗”更是點明了重陽登岱的文化傳承。《登泰山頂時重九后一日》一詩中“呼吸應知帝座通，振衣千仞試雄風”尤為精彩，將登臨絕頂的體驗與重陽的意境完美融合。

相較于文人雅士的詩酒唱和，泰山腳下王母池的九月九廟會，則展現了更為質樸熱烈的民間情懷。在道教文化中主掌長生的西王母，與重陽祈壽的主題天然契合，每年九月初九方圓百里的鄉民扶老攜幼而來，在裊裊香煙中寄托對健康長壽的美好祈愿。這個延續數百年的民俗活動，構成了泰山重陽文化鮮活的面貌。它不像文人集會那樣上升為文字記載，卻以最直接的方式，表達著百姓對生命的禮贊、對親情的珍視。

泰山文化中重如泰山、國泰民安的宏大敘事，與重陽節蘊含的尊老敬老等家庭倫理在精神層面深度相通。登高望遠，既是對個人身心的提升，也是對家國命運的關懷；敬老祈福，既是對長者的尊重，也是對生命傳承的敬畏。這種精神共鳴，讓泰山的重陽文化超越了時空限制。

（劉晨，山東大學儒學高等研究院副研究員）

（大眾新聞記者 董方舟 整理）