臧峰宇：在更廣闊的文化空間中探索理論和制度創(chuàng)新
來源：解放日報作者：臧峰宇 2025-06-24 09:42
堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑，是在5000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。新時代新征程，我們要基于“第二個結(jié)合”探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，夯實中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠的文化根基。
推進馬克思主義中國化時代化，必須堅守馬克思主義“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”——
馬克思主義揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“實事求是”“知行合一”的精神品格，為馬克思主義在中國落地生根并保持蓬勃生機、旺盛活力提供了深厚文化滋養(yǎng)。
一方面，馬克思主義在中國具體化，必須深深植根于中國經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐，必須深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土；另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律。
在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)以問題為導(dǎo)向，加強調(diào)查研究，注重從人民群眾的實踐創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新的智慧，進一步促進馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互相成就，建構(gòu)中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，推動中華文明實現(xiàn)生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
發(fā)展中國特色社會主義文化，必須加強馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合——
中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。“第二個結(jié)合”為其注入鮮明的民族特質(zhì)、深厚的文明底蘊，體現(xiàn)歷史必然性與主體選擇性的融通。
中華文明獨特的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，在同馬克思主義基本原理相結(jié)合的過程中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼而在中國式現(xiàn)代化進程中轉(zhuǎn)化為中國特色社會主義制度文明。同時，“第二個結(jié)合”賦予馬克思主義以鮮活的民族形式和時代內(nèi)容，拓展中國特色社會主義道路的文化根基，標志著我們黨的理論創(chuàng)造性、文化主體性、精神獨立性實現(xiàn)新的升華。
進一步看，中國特色社會主義文化源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。
新時代新征程，發(fā)展中國特色社會主義文化，要深入把握內(nèi)在規(guī)律，以思想和文化主動深化文化體制機制改革，豐富人民群眾精神文化生活，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新態(tài)勢，以培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊伍為重要抓手，進一步提升國家文化軟實力和中華文化影響力，使文化創(chuàng)新的源泉充分涌流，使文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)。
夯實中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠的文化根基，必須促進馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙向奔赴”——
中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，而不是文明斷裂的產(chǎn)物。中國式現(xiàn)代化可謂中華民族的舊邦新命，促進物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，賦予中華文明以現(xiàn)代力量。
夯實中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠的文化根基，就是要摒棄個人主義膨脹、物質(zhì)主義盛行、生態(tài)危機加劇等弊端，將“天人合一”理念融入生態(tài)文明建設(shè)，強調(diào)人與自然和諧共生；弘揚“和而不同”“以和為貴”等理念，堅持走和平發(fā)展道路；傳承“富而好禮”“厚德載物”的文化基因，不僅致力于促進物質(zhì)財富的增長，還致力于實現(xiàn)人們精神世界的豐盈、社會關(guān)系的和諧、人與自然的和解。
深刻理解“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化——
“第二個結(jié)合”既是馬克思主義的真理力量在中華沃土上的又一次生動展現(xiàn)，又是中華文明在新時代煥發(fā)蓬勃生機的鮮明表達。它使我們深刻認識到，中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的旺盛生命力，實現(xiàn)了精神上的獨立自主，成為解決當(dāng)代問題、推動理論和制度創(chuàng)新的源頭活水。
新時代新征程，要重視從豐厚的文化遺產(chǎn)中發(fā)掘具有跨越時空永恒價值的理念、智慧、氣度、神韻，深刻把握中華民族的文化自我，從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，使之得到時代轉(zhuǎn)化與綜合創(chuàng)新。其中，國家治理體系和治理能力就是在歷史傳承、文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上長期發(fā)展和內(nèi)生性演進的。“第二個結(jié)合”解放了文化創(chuàng)造力，為我們在更廣闊的文化空間中探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新提供了不竭動力。
比如，我們黨開創(chuàng)的人民代表大會制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想、天下共治理念、“共和”和“商量”的施政傳統(tǒng)、“兼容并包、求同存異”的政治智慧有著深刻關(guān)聯(lián)。我們沒有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制，確立了單一制國家形式，實行民族區(qū)域自治制度，就是順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢，承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)。
一個國家和民族的強盛，需要以文化興盛為支撐。面向未來，要以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，以更高遠的歷史站位、更寬廣的世界視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不斷滿足人民群眾多層次、多樣化、多方面的文化需求，進一步提升公民素質(zhì)和社會文明程度，促進人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活共同富裕，并深入研究天下發(fā)展之道和治國安邦之理的文化內(nèi)涵，以跨文化交流凝聚價值共識，促進文明交流互鑒。
（作者為中國人民大學(xué)哲學(xué)院院長、教授）
編輯：董麗娜
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