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習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，其深深根植于源遠流長的中華文明史之中，豐富和發展了馬克思主義文化理論，深刻和精準把握了社會主義文化建設和人類社會發展的基本規律，具有深厚的歷史文化底蘊和強大的理論指導力量。實踐論是馬克思主義重要理論范疇，是馬克思主義哲學區別于其他一切舊哲學的鮮明特征。習近平文化思想奠基于中國化時代化的馬克思主義，體現出鮮明的實踐論特征。

習近平文化思想的實踐本質

馬克思主義將哲學研究的主題從傳統形而上學扭轉到現實世界。習近平文化思想也秉持了馬克思主義哲學的實踐思維。

其一，實踐的客觀物質性。習近平文化思想來源于中華優秀傳統文化的歷史實踐，來源于中國共產黨的文化建設實踐，來源于黨的十八大以來宣傳思想文化領域的不斷探索和創新。它不是憑空提出的思想，也不僅僅是一種思想理論，其來源、手段、過程和最終實現都直接作用于或被作用于物質與精神的基礎、條件和生產。

其二，實踐的直接現實性。習近平總書記關于宣傳思想文化的一系列重要論述，一直是宣傳思想文化工作的根本遵循，對實踐的指導是立體的、全方位的。這些重要論述上升為習近平文化思想后，更加具有科學性和體系性。習近平文化思想對實踐的指導是直接的、具體的，通過實踐，將習近平文化思想影響和帶動人民群眾的觀念變成現實的存在。

其三，實踐的創造性和歷史性。實踐是社會歷史性的活動，文化強國建設的物質性、現實性活動是在習近平文化思想的指導下開展的，黨員群眾發揮主觀能動性，將馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合，創造性地推動文化實踐進程。習近平文化思想是在中國共產黨百年文化建設基礎上進行新的創造，是一代一代人民群眾在前人文化實踐積累的基礎上，接續努力，形成文化傳承和創新的本質力量。

習近平文化思想的實踐結構

實踐的基本結構由實踐主體、實踐客體、實踐中介組成。基本結構的內涵和外延還包括主客體的關系、以及主體客體化、客體主體化等范疇。

習近平文化思想的實踐主體是指投身新的文化使命任務，踐行和推進“兩個結合”，堅持習近平文化思想的“九個堅持”“十四個強調”“七個著力”的人民群眾，他們具有文明傳承和文化創造的應有的經驗、知識、情感和意志，既包括單一個體，也包括群體主體，具體而言，包括“全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統一和致力于中華民族偉大復興的愛國者的聯盟”。

習近平文化思想的實踐客體是指人民群眾承擔新文化使命的實踐活動所指向的對象，包括文明文化的本體、形態、過程、歷史和現狀的物質客體，也包括文化的理念、制度、品格、氣質、體系等精神客體。

習近平文化思想的實踐中介是指實現文化強國目標所運用的手段、方法、工具、程序和載體等，包括物質性、過程性、現實性工具系統和思想性、指導性、科學藝術性精神符號系統。

習近平文化思想實踐主體和客體的實踐關系從本質上是一致的，也是認識與被認識、改造與被改造的關系，最終形成主客體需要與被需要、滿足與被滿足的價值關系。習近平文化思想的實踐結構并不是一成不變的，而是構成一個有機、動態、平衡的整體。

習近平文化思想的實踐形態

馬克思主義實踐論的表現形式是多樣的，包括生產生活實踐、階級斗爭和科學實驗等。習近平文化思想的實踐形式同樣有多種樣態。

一是繁榮文化活動。這是人民群眾在中國共產黨的帶領下，為滿足自身日益增長的文化需求而從事的文明文化實踐活動，包括中華優秀傳統文化的傳承、文藝作品的創作、哲學社會科學研究、全媒體內容生產等諸多工作領域的探索和實踐。這些文化活動是習近平文化思想的基礎的、原創性的活動，共同構成了文化思想實踐的物質基礎。

二是新時代文化矛盾關系。階級社會中，階級矛盾是社會的基本矛盾，也是推動社會發展的直接動力。當前，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。體現在宣傳思想文化領域，就是人民對美好文化生活的需求和優質內容供給的不平衡不充分之間的矛盾，即新時代的文化供需不平衡的關系。此外，還包括意識形態、輿論斗爭、網絡空間安全等領域的矛盾和斗爭。

三是科學實驗。實驗是人類實踐形式的一類，科學實驗與理論保持獨立又相互依賴。科學實驗的基本功能是建構靶向聯系，塑造社會生產生活，它是實踐的、社會的、多樣的物質過程。習近平文化思想是一整套科學的理論體系，是中國共產黨百年歷史上文化建設理論的升華和創新。在中華文明史和中國共產黨治國理政歷史，在當下和未來發展的長河中，習近平文化思想作為一種科學的理論和實驗，將會經過歷史和時代的檢驗和真理印證的過程。

　（作者為復旦大學馬克思主義研究院院長助理、副研究員）