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參觀者在西安長安云“一帶一路”城市展示體驗中心內(nèi)參觀。新華社發(fā)

新華社發(fā)

【圓桌對話】

編者按

在文化強國建設(shè)中，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)如同“車之兩輪”，其中公共文化服務(wù)作為文化事業(yè)的核心組成部分，更是起到保障人民基本文化權(quán)益的壓艙石作用。從街頭巷尾的社區(qū)圖書館、精心展陳的博物館，到街道社區(qū)的公益表演、田間地頭的下鄉(xiāng)演出，“十四五”時期我國文化事業(yè)加速發(fā)展，公共文化服務(wù)體系加快建設(shè)，滿足人民日益增長的精神文化需求。面向“十五五”，如何推動公共文化服務(wù)提質(zhì)增效，更精準對接和滿足群眾需求？本期圓桌對話，光明智庫邀請專家共同探尋文化事業(yè)賦能文化強國建設(shè)的有效路徑。

與談人

李國新北京大學信息管理系教授、文化和旅游研究（公共文化）基地主任

楊乘虎北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院副院長、國家文化和旅游公共服務(wù)專家委員會秘書長

金武剛?cè)A東師范大學經(jīng)濟與管理學院教授、國家文化和旅游公共服務(wù)專家委員會委員

主持人

本報記者陳恒陳之殷

“十四五”時期公共文化服務(wù)發(fā)展成效

光明智庫：“十四五”收官在即，相關(guān)部門也公布了一系列公共文化服務(wù)體系建設(shè)方面的數(shù)據(jù)和進展。從您個人的調(diào)研或研究來看，哪個領(lǐng)域或?qū)用娴母惺茏钌睿?/strong>

李國新：這些數(shù)據(jù)中，讓我印象最深的是我國公共文化服務(wù)的發(fā)展速度。和2019年相比，2024年公共圖書館總流通人次增長49%，為讀者舉辦各類活動增長70%；文化館（站）等群眾文化機構(gòu)開展各類文化活動增長80%，服務(wù)惠及人次增長40%；博物館數(shù)量增長37%，接待觀眾人次增長33%，這是宏觀數(shù)據(jù)反映的發(fā)展態(tài)勢。具體到不同設(shè)施、不同方面，高質(zhì)量發(fā)展各有特色。

從公共圖書館的總量和單館人口覆蓋率來看，我國已經(jīng)發(fā)展到和發(fā)達國家并駕齊驅(qū)的水平。2021-2025年間，我國公共圖書館在國際圖書館聯(lián)合會每年面向全球的專業(yè)評獎中獲得各類獎項近30項，成為同時期獲獎最多的國家。在文化館（站）領(lǐng)域，以生活美學、文化傳承、才藝養(yǎng)成、個性展示為主要內(nèi)容的城市“市民藝術(shù)夜校”異軍突起，并迅速向“全時段、全地域、全年齡”延伸，成為“十四五”時期公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的新亮點。特別需要指出的是，“十四五”以來，博物館已經(jīng)發(fā)展成為最具旅游吸引力的公共文化設(shè)施。“為一座博物館奔赴一座城”已是旅游熱潮中屢見不鮮的現(xiàn)象：目前全國有50多座城市明確提出了建設(shè)“博物館之城”的目標。博物館成為“以文塑旅、以旅彰文”的有效載體，成為文旅深度融合發(fā)展的典型代表。

金武剛：我比較關(guān)注新型公共文化空間的變化：目前，以城市書房、文化驛站為代表的新型公共文化空間已建成4萬多個。據(jù)我們調(diào)查，五年前，即2020年10月，全國才建成3300多個城市書房，而文化驛站才剛剛興起、數(shù)量較少。在“十四五”短短5年間，新型公共文化空間數(shù)量增加了10倍多。

新型公共文化空間建設(shè)，大多由政府提供政策引導(dǎo)和資源支持，由社會力量提供場地空間、參與運行管理，改變了以往公共文化設(shè)施由政府統(tǒng)包統(tǒng)攬的建設(shè)模式。這類空間建設(shè)大多引入多元主體，投入少、見效快，融合打造圖書閱讀、藝術(shù)展覽、文化沙龍、輕食餐飲等服務(wù)于一體，分布于都市商圈、居民社區(qū)、文化園區(qū)等地，成為“小而美、小而活”的公共閱讀和藝術(shù)空間，極大地增強了設(shè)施和服務(wù)的可及性，成為“家門口的好去處”。

快速發(fā)展的新型公共文化空間，進一步編實織密了公共文化服務(wù)體系，有效解決了人民群眾日益增加的品質(zhì)文化需求與設(shè)施布局不平衡、服務(wù)供給不充分之間的突出矛盾，充分彰顯了“以人民為中心”的發(fā)展理念，勢必在“十五五”期間發(fā)揮出更大作用。

楊乘虎：從數(shù)字化的角度來看，“十四五”時期數(shù)字化深刻改變了公共文化服務(wù)的供給邏輯、傳播機制與治理方式，公共文化服務(wù)體系經(jīng)歷了數(shù)字化躍遷與結(jié)構(gòu)性重塑。過去五年，從“文化云”“數(shù)字博物館”“智慧圖書館”到“云展演”“數(shù)字非遺”等創(chuàng)新實踐，我們看到的不只是服務(wù)形式的線上化，更是文化資源配置方式的再分配與公共文化服務(wù)的再定義。數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與云端服務(wù)的普及，使邊遠地區(qū)、困難群體獲得了前所未有的文化可及性。許多地方通過數(shù)字平臺實現(xiàn)“共建共享”，文化資源得以在國家、地區(qū)與社區(qū)三個層面形成循環(huán)流動。

同時，數(shù)字化也推動了文化服務(wù)的治理邏輯轉(zhuǎn)型。大數(shù)據(jù)與人工智能的嵌入，使文化管理部門從“項目管理者”轉(zhuǎn)向“數(shù)據(jù)治理者”，從經(jīng)驗決策走向算法輔助決策。通過智能監(jiān)測與需求畫像，公共文化服務(wù)供給正從“普惠式均等”邁向“差異化精準”。這意味著公共文化服務(wù)不再僅以“覆蓋面”為目標，而更加注重“匹配度”和“獲得感”。

總體而言，數(shù)字化使公共文化服務(wù)從單一供給體系轉(zhuǎn)向動態(tài)生態(tài)系統(tǒng)，也預(yù)示著“十五五”時期公共文化服務(wù)將進入以“數(shù)據(jù)驅(qū)動、場景融合、主體共建”為特征的新階段。

如何推動公共文化設(shè)施提質(zhì)增效

光明智庫：“十四五”時期，各地公共文化設(shè)施建設(shè)取得的進展有目共睹。如何以設(shè)施的提質(zhì)增效為抓手，提供更高質(zhì)量的公共文化服務(wù)？

楊乘虎：“十四五”以來，我國公共文化設(shè)施建設(shè)確實取得了歷史性進展，無論是覆蓋范圍、投資規(guī)模，還是設(shè)施類型、數(shù)字化水平，都實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。但與此同時，在設(shè)施使用效率、空間布局、供需匹配等方面還有待優(yōu)化，亟須實現(xiàn)從“建設(shè)導(dǎo)向”向“運營導(dǎo)向”的轉(zhuǎn)型。一是從供給擴張轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)優(yōu)化。建立基于文化生態(tài)與人口特征的空間供給模型，從“均勻分布”走向“功能分層、特色分區(qū)、動態(tài)調(diào)配”，實現(xiàn)“文化資源—社會空間—人口需求”的精準匹配。二是從項目思維轉(zhuǎn)向制度思維。構(gòu)建常態(tài)化、數(shù)據(jù)化、可評估的治理機制，建立以績效為導(dǎo)向的考核體系，把“使用效率”“公共滿意度”“文化創(chuàng)新度”等指標納入預(yù)算與評價環(huán)節(jié)。三是把數(shù)字化轉(zhuǎn)型視為治理變革，而非單純技術(shù)加持。通過文化大數(shù)據(jù)與智能分析，實現(xiàn)“數(shù)據(jù)—決策—反饋”的動態(tài)循環(huán)，使治理更精準。四是提升文化參與度。應(yīng)支持社區(qū)共治、志愿者組織與文化企業(yè)等多主體共同參與，把“使用率”轉(zhuǎn)化為“活力指數(shù)”，讓“文化消費”升華為“文化生產(chǎn)”。

李國新：要把“十五五”時期新型公共文化空間發(fā)展重點由空間建設(shè)轉(zhuǎn)移到“管好用好”上來。比如，公共圖書館的重要任務(wù)是推動、引導(dǎo)、服務(wù)全民閱讀，國際普遍經(jīng)驗表明，以活動帶動閱讀是面向普通社會公眾的閱讀推廣服務(wù)的重要方式。公共圖書館的提質(zhì)增效就要牢固樹立以多樣化的活動帶動面向公眾的閱讀推廣服務(wù)的“大閱讀”理念，致力于閱讀活動的有特色、貼近性、對象化、接地氣，構(gòu)筑可讀、可聽、可視、可感、可參與的立體閱讀體驗環(huán)境。又如，當前文化館服務(wù)的一個突出短板是缺乏基礎(chǔ)性、常態(tài)化服務(wù)項目。近年來浙江、深圳等地文化館創(chuàng)造的“藝術(shù)自習室”“市民共享展廳”等服務(wù)項目，就是彌補這一短板的有效方式。所以，文化館應(yīng)轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，打造出一系列創(chuàng)新性的基礎(chǔ)性、常態(tài)化服務(wù)項目，從而激活陣地資源，吸引公眾了解文化館、走進文化館、利用文化館。

金武剛：從實踐來看，各地在提質(zhì)增效方面已進行了許多探索，積累了一些經(jīng)驗。一是在免費開放基礎(chǔ)上，做好錯時、延時服務(wù)，進一步釋放公共文化設(shè)施的潛在服務(wù)效能。近年來，全國各地圖書館、文化館、博物館、美術(shù)館試點夜間開放，提供書報閱讀、藝術(shù)培訓、展覽展示、文化特展等內(nèi)容豐富的服務(wù)，打造“奇妙夜”等活動，受到普遍歡迎。上海、廣東、北京、甘肅、福建等地還把延時、錯時服務(wù)乃至夜間服務(wù)要求納入了地方立法。二是在普遍均等服務(wù)基礎(chǔ)上，重點擴大對中青年群體的有效服務(wù)。如“市民藝術(shù)夜校”吸引了大量年輕人涌入，改變了“兩頭熱、中間冷”的傳統(tǒng)樣態(tài)。三是以公共文化設(shè)施為依托，推動服務(wù)從館內(nèi)走向館外、從線下拓展到線上。采用總分館制、送戲下鄉(xiāng)、“文藝輕騎兵”等多種方式，將優(yōu)質(zhì)文化資源送至城鄉(xiāng)基層；利用公共文化云、抖音、B站等平臺，組織提供云閱讀、云培訓、云展覽、云演藝、云課堂等線上服務(wù)，擴大服務(wù)覆蓋面。四是以公共文化設(shè)施為平臺，引入多元主體開展專業(yè)化運營。以上種種舉措，旨在讓公共文化設(shè)施“建”起來后，能夠“用”起來、“活”起來，以至“火”起來，實現(xiàn)“滿載”運行，真正增強公共文化設(shè)施的惠民實效，推動公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展。

如何抓住數(shù)字化賦能的發(fā)展機遇

光明智庫：當前數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展，特別是人工智能的崛起將對“十五五”時期公共文化服務(wù)體系建設(shè)產(chǎn)生哪些影響？如何抓住這一機遇？

楊乘虎：數(shù)字技術(shù)特別是人工智能的崛起是“十五五”時期公共文化服務(wù)體系建設(shè)的關(guān)鍵變量。它不僅是一種技術(shù)力量，更是一場認知方式與治理邏輯的深層變革。在供給方式上，AI正在重構(gòu)公共文化資源的生產(chǎn)與分發(fā)體系，使文化內(nèi)容能夠?qū)崿F(xiàn)精準匹配與智能推薦。例如，通過大模型算法對文化偏好、閱讀習慣、活動參與度等數(shù)據(jù)進行學習分析，可以為不同地區(qū)、不同年齡層提供差異化的內(nèi)容方案，從而實現(xiàn)從“被動推送”到“主動共創(chuàng)”的轉(zhuǎn)變。同時，AI還能提升文化創(chuàng)作與傳播效率，如智能生成文案、虛擬主持、沉浸式展演等，極大拓展了公共文化的呈現(xiàn)空間與體驗邊界。在治理機制上，通過人工智能與大數(shù)據(jù)結(jié)合，可以形成“數(shù)據(jù)—分析—決策—反饋”的閉環(huán)治理機制，實現(xiàn)實時監(jiān)測、動態(tài)優(yōu)化和精準投放。例如，文化場館可通過算法分析人流與活動偏好，優(yōu)化開放時段與內(nèi)容布局；文化政策的制定也可基于社會輿情、參與熱度、文化滿意度等多維數(shù)據(jù)，從經(jīng)驗判斷走向科學決策。在文化價值上，AI的作用不僅是效率提升，更是文化創(chuàng)新的催化。AI藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)字人文研究、虛擬展館等新形態(tài)，正在重塑公共文化的表達方式和審美生態(tài)。它使公共文化服務(wù)不再只是“供給制度”，而成為“文化共創(chuàng)平臺”。群眾不僅是接受者，更可成為算法時代的參與者和創(chuàng)作者，通過AI工具實現(xiàn)自我表達與文化共建。

為此，一方面要加快建設(shè)國家級公共文化數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施，打通文化、科技、社會數(shù)據(jù)的共享通道，建立公共文化大模型與智能服務(wù)平臺；另一方面，要完善相關(guān)倫理與治理規(guī)則，確保AI技術(shù)在文化領(lǐng)域的使用既促進創(chuàng)新，又堅守公共性與多樣性。更重要的是，要培養(yǎng)兼具文化素養(yǎng)與技術(shù)能力的復(fù)合型人才，讓AI真正成為提升文化治理能力與激發(fā)文化創(chuàng)造力的制度性力量。

金武剛：信息技術(shù)迅猛發(fā)展對公共文化服務(wù)發(fā)展帶來了全方位影響：服務(wù)內(nèi)容在迭代、供給方式在轉(zhuǎn)型、空間功能在拓展、專業(yè)技能在革新……公共文化服務(wù)體系建設(shè)應(yīng)當抓住機遇、主動出擊。一是推動公共文化服務(wù)領(lǐng)域的新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展。鼓勵企業(yè)生產(chǎn)開發(fā)基于人工智能、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)的公共文化數(shù)智產(chǎn)品，更新升級各類用于公共文化服務(wù)的智能終端、體感裝置等軟硬件。二是積極拓展公共數(shù)字文化服務(wù)內(nèi)容。統(tǒng)籌推進公共文化云平臺建設(shè)，實現(xiàn)跨層級、跨系統(tǒng)、跨業(yè)態(tài)的數(shù)據(jù)流通和協(xié)同治理，推動公共文化云平臺與互聯(lián)網(wǎng)消費云平臺互聯(lián)互通。引入現(xiàn)代信息技術(shù)，優(yōu)化基層公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，提升公共文化服務(wù)水平，促進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。三是積極打造公共文化服務(wù)應(yīng)用場景。利用大數(shù)據(jù)分析支持決策，持續(xù)優(yōu)化公共文化“菜單式”“訂單式”服務(wù)。善用虛擬現(xiàn)實、生成式人工智能等新興技術(shù)，創(chuàng)造業(yè)態(tài)多樣、內(nèi)容豐富的公共文化服務(wù)應(yīng)用場景。

李國新：持續(xù)實施全國智慧圖書館體系和公共文化云建設(shè)項目，是“十五五”時期公共文化服務(wù)智慧化建設(shè)的重要抓手。智慧圖書館體系建設(shè)應(yīng)充分運用人工智能技術(shù)，在建設(shè)面向全民閱讀的智慧服務(wù)平臺、智慧服務(wù)資源、智慧服務(wù)場景、智慧服務(wù)生態(tài)等方面形成突破。公共文化云要對接主流通用大模型和專業(yè)大模型，匯聚全國優(yōu)質(zhì)公共數(shù)字文化資源，構(gòu)建物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、高效互動的公共文化云集群體系。

目前，我國公共文化數(shù)字化服務(wù)的環(huán)境、條件、資源和能力是走在世界前列的。人工智能、全息顯示、數(shù)字孿生等新技術(shù)，為發(fā)展線上線下一體化、在線在場相結(jié)合的文化體驗提供了技術(shù)保證。應(yīng)加強公共文化服務(wù)智慧化場景建設(shè)，特別是縣級圖書館、文化館等基層公共文化設(shè)施的智慧化場景建設(shè)，把縣級圖書館、文化館打造成為縣城數(shù)智化體驗中心，發(fā)揮帶動基層數(shù)字服務(wù)普惠應(yīng)用拓展和深化的作用，推動公共文化智慧化服務(wù)城鄉(xiāng)一體發(fā)展。

如何推動社會力量參與公共文化服務(wù)

光明智庫：健全社會力量參與公共文化服務(wù)機制、推進公共文化設(shè)施所有權(quán)和使用權(quán)分置改革是黨的二十屆三中全會提出的改革任務(wù)，如何推進這一改革？

楊乘虎：這一改革的實質(zhì)是要理順“政府—社會—公眾”三者的權(quán)責關(guān)系：政府保留公共文化設(shè)施的產(chǎn)權(quán)與監(jiān)管權(quán)，社會力量依法獲得使用權(quán)與運營權(quán)，從而形成“公有產(chǎn)權(quán)、社會運作、公眾共享”的新格局。這不僅能盤活沉淀資產(chǎn)，也能通過市場機制與社會創(chuàng)新，提升設(shè)施運營的效率與活力。為此，一要建立多元主體協(xié)同參與的制度化機制。政府應(yīng)從“供給者”轉(zhuǎn)向“平臺搭建者”和“規(guī)則制定者”，通過完善公共文化服務(wù)購買機制、推廣PPP模式和“委托運營+績效考核”方式，引導(dǎo)社會資本、社會組織、文化企業(yè)、社區(qū)團體共同參與公共文化服務(wù)體系建設(shè)。二要完善治理體系。在所有權(quán)與使用權(quán)分置后，必須防止“公產(chǎn)私用”“服務(wù)異化”。通過建立績效導(dǎo)向的監(jiān)管機制，將公共性、可及性、社會滿意度等納入考核體系，實現(xiàn)“有激勵、有約束、有反饋”。可以依托數(shù)字化監(jiān)管平臺，實時監(jiān)測設(shè)施使用率、活動頻次和公眾參與度，形成“透明運營—數(shù)據(jù)評估—社會監(jiān)督”的治理閉環(huán)。三要強化政策保障與法律支撐。分置改革涉及財政投入、資產(chǎn)管理和產(chǎn)權(quán)劃分，急需法律制度明確邊界。例如，可制定公共文化設(shè)施運營管理條例，明確資產(chǎn)屬性、使用權(quán)流轉(zhuǎn)及社會主體責任。同時，細化和落實關(guān)于支持社會力量參與公共文化服務(wù)的政策措施，形成穩(wěn)定的制度激勵。

李國新：目前，各地已經(jīng)就公共文化設(shè)施社會化運營進行了諸多實踐探索，為“十五五”時期推進改革提出了一系列新的課題和要求。一是培育合格社會化運營管理承接主體的路徑與方式。要建立起社會化運營管理承接主體的條件要求、遴選和退出機制，確保承接主體具有相應(yīng)的專業(yè)化運營管理水平和能力，形成開放性與專業(yè)性相結(jié)合、能進能出、動態(tài)調(diào)整、優(yōu)勝劣汰的格局。二是“兩權(quán)分置”模式下政府基本公共文化服務(wù)保障責任的落實方式。“兩權(quán)分置”改變的是公共文化設(shè)施的運營管理主體，并不是改變公共文化服務(wù)的責任主體。要確保“兩權(quán)分置”模式下政府責任不弱化、公共財政支持不縮減，防止出現(xiàn)新的“以文養(yǎng)文”。三是公共文化服務(wù)激發(fā)活力、開拓創(chuàng)新、提質(zhì)增效的動力機制。在保證基本公共文化服務(wù)與時俱進、高質(zhì)量免費提供的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展優(yōu)惠收費的普惠性非基本公共文化服務(wù)，激發(fā)各類運營管理主體的創(chuàng)新動力和運營活力，創(chuàng)造出更多的滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面需求的公共文化服務(wù)項目。四是與“兩權(quán)分置”改革相適應(yīng)的政府監(jiān)管方式。推動政府監(jiān)管方式由行政管理型向契約管理型轉(zhuǎn)變，探索政府對實行不同運營管理方式的公共文化機構(gòu)進行政治監(jiān)督、履約檢查和效能考核的有效辦法。

金武剛：在改革實施過程中，應(yīng)該把握好三個關(guān)系的“度”：一是社會化和專業(yè)化的關(guān)系，要對參與主體的專業(yè)資質(zhì)和專業(yè)能力進行把握，建立準入退出機制和服務(wù)評價標準制度；二是行政化和契約化的關(guān)系，要提升政府現(xiàn)代治理能力，通過市場激勵機制引入社會主體，按照合同要求進行監(jiān)管，改變行政命令的傳統(tǒng)管理方式；三是品質(zhì)化和商業(yè)化的關(guān)系，要把握好公共文化服務(wù)的范圍和邊界，不去擠占文化市場。

為防范理念偏差、政策空轉(zhuǎn)、執(zhí)行走樣，應(yīng)當設(shè)立一些剛性原則：一是公共文化設(shè)施的公益屬性不能變。以公共文化設(shè)施為基礎(chǔ)提供的公共文化服務(wù)，不以營利為目的，具有公益屬性。二是公共文化設(shè)施的基本服務(wù)不能弱。常規(guī)性圖書文獻借閱、普惠性文藝輔導(dǎo)培訓、公益性展覽展示及群眾性文化活動組織等是“陽光普照”式基本服務(wù)，消除了人民群眾服務(wù)利用的“門檻”，彰顯了社會公平正義，是公共文化設(shè)施設(shè)立與發(fā)展的基石。改革只能增強而不能削弱基本服務(wù)，而且隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，還要與時俱進擴大基本服務(wù)的范圍和種類。三是與公共文化服務(wù)無關(guān)的商業(yè)經(jīng)營活動不能干。公共文化設(shè)施可以提供商業(yè)經(jīng)營活動，但必須與公共文化服務(wù)相關(guān)，是基本公共文化服務(wù)的適當延伸與擴展，不能違背公共文化服務(wù)保障法所確立的“紅線”。

如何推動優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層

光明智庫：基層是公共文化服務(wù)的薄弱環(huán)節(jié)。如何通過完善公共文化服務(wù)體系推動優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層，助力城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)？

楊乘虎：推動優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層，關(guān)鍵在于實現(xiàn)公共文化服務(wù)體系的縱向貫通與橫向協(xié)同。目前，我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)在宏觀層面已形成較為完備的頂層設(shè)計，破解“資源下不去、服務(wù)接不住”等結(jié)構(gòu)性問題，必須從資源配置機制、治理模式和主體能力三個維度進行系統(tǒng)重構(gòu)。一是要推動資源配置的重心下移，從“下達式供給”轉(zhuǎn)向“響應(yīng)式供給”。應(yīng)建立以數(shù)據(jù)驅(qū)動的基層文化需求畫像體系，通過文化大數(shù)據(jù)、社會感知系統(tǒng)和居民文化行為分析，實現(xiàn)基層文化偏好、參與能力與需求類型的動態(tài)識別，從而推動文化資源在需求端實現(xiàn)“智能流動”。二是要打破層級壁壘，構(gòu)建“國家—省—市—縣—村”五級聯(lián)動的文化資源協(xié)同網(wǎng)絡(luò)。應(yīng)通過建設(shè)“公共文化云鏈”等機制，實現(xiàn)文化資源的多級調(diào)用與動態(tài)授權(quán)。國家級文化機構(gòu)、博物館、院團等生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，可通過智能調(diào)度系統(tǒng)直接分發(fā)至鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、農(nóng)村書屋等基層節(jié)點，實現(xiàn)數(shù)字內(nèi)容的模塊化共享與本地化再生產(chǎn)。三是要強化基層的“文化吸納能力”，讓資源“下得去、留得住、用得好”。資源直達的關(guān)鍵不只是“輸血”，更在于提升基層的“造血”功能。這需要通過文化專業(yè)人才下沉、駐地藝術(shù)家計劃、文化志愿者機制等方式，培養(yǎng)基層文化從業(yè)者的策劃、運營與傳播能力。總體來看，只有公共文化資源的直達機制從“資源下沉”升級為“生態(tài)共建”，實現(xiàn)從單向供給向共創(chuàng)共享的轉(zhuǎn)型，才能使基層真正成為文化活力的發(fā)生地和創(chuàng)新的第一現(xiàn)場。

李國新：建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層機制，是黨的二十屆三中全會部署的公共文化領(lǐng)域改革任務(wù)。完成這一任務(wù)，重要的是結(jié)合當?shù)貙嶋H，讓實踐中已有探索、行之有效的做法實現(xiàn)常態(tài)化、穩(wěn)定化、制度化，形成優(yōu)質(zhì)資源和服務(wù)的生產(chǎn)、創(chuàng)造以及向農(nóng)村、基層傳輸機制所需要的保障條件和支撐環(huán)境。比如，上海實行多年的公共文化內(nèi)容配送、浙江的“Top100文化服務(wù)菜單”、深圳的全民藝術(shù)普及培訓“藝術(shù)拼團”、陜西渭南的“鄉(xiāng)村直通車·文化趕大集”等，都是優(yōu)質(zhì)公共文化資源和服務(wù)直達基層的創(chuàng)新實踐。基層有無窮的創(chuàng)造力，鼓勵基層創(chuàng)新、典型示范引領(lǐng)是建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層機制的重要路徑。

金武剛：文化館（站）組織的鄰里互助、孝老愛親等群眾文化活動，博物館、美術(shù)館舉辦的歷史文物、優(yōu)秀作品等展覽，圖書館、農(nóng)家書屋開展的閱讀推廣、科普活動，使公共文化設(shè)施成為優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層、弘揚社會主義核心價值觀的重要陣地。應(yīng)通過普惠性、系統(tǒng)化、可持續(xù)的公共文化服務(wù)供給，將散存于典籍、非遺、古跡、民俗中的傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為可感、可及、可參與的公共文化產(chǎn)品，賦予其新的時代內(nèi)涵與現(xiàn)代表達形式，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從“遺產(chǎn)”走向“生活”，從“保護”邁向“共享”，從“存儲收集”走向“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。