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這個話題選自《荀子》第4篇《榮辱》篇。

荀子在談到環境和圈子對人的影響時，他強調要聞正法，走正道。這給我們如何實現人生的“破圈”，帶來了諸多啟示與思考。

荀子認為，人和人之間其實沒有什么本質上的區別，餓了都想吃飯，冷了都想穿暖，都喜歡利益，都厭惡禍患。但為什么有的人就能成就如堯舜禹湯般的偉業，有的人卻庸庸碌碌、渾渾噩噩地走完一生呢？不同人生走向的關鍵，在于后天的生活習慣中，選擇什么樣的圈子，就會走什么樣的路。歷史上，孟母為了給孟子一個良好的學習生活環境，可謂費盡心思，不惜三次搬家，最終選擇在學校的旁邊安定下來，這對于孟子的學習成長可以說至關重要。孟子后來能成為一代大思想家，被后世尊稱為“亞圣”，與孟母為其選擇的生活環境和圈子有著密切關系。由此可見，后天的生活環境和所處的圈子對一個人的成長成才具有決定性的影響，決定著人生的走向。

荀子認為，愚昧無知、淺陋粗俗是天下人的通病。有時，我們習慣了所處的圈子，個人的認知往往受圈子的影響，很多觀念根深蒂固甚至頑固不化。特別是當人們在成長過程中接觸到負面、消極的信息，日后一旦聽聞到正能量的事情以及自己認知以外的信息時，他們可能下意識的反應就是懷疑和排斥，不面對、不接受。這在荀子看來是一種淺陋愚昧的表現，并不是理智正確處理問題的方式。積極樂觀、陽光正能量本就是這個世界中存在的美好的東西，我們要相信美好、接受美好，才能去收獲美好。

荀子說，如果沒有老師、禮法的約束，那么我們眼中所看到的將只有利益，根本不會知道禮義、謙讓、廉恥的道理，我們的心靈就像嘴巴和腸胃一樣，只知道吃喝享樂。當每天追求的只是吃喝玩樂這些感官上的刺激和滿足時，生活就如行尸走肉一般，精神方面就是空虛的、貧窮的。在教育孩子的過程中，如果孩子從小接受的是仁愛寬容、謙讓有禮等正確教育，那么在他幼小的心靈里便埋下了美好善良的種子。這顆種子在良好環境的熏陶下會生根發芽、開花結果。所以，當有正能量的引導時，我們才能走上正道。人間正道是滄桑，只有走向正道，我們才能走向光明和希望。

荀子認為，要多聽聞仁義之道，將有仁德的人視作榜樣，向其學習才能不斷提升自己。伴隨著長期的學習踐行，我們的心智就會逐漸開竅，胸懷也能不斷開闊。每個人都長著兩只胳膊兩條腿，五官在人的臉部各有其位，看似沒什么區別，但為什么有的人總是充滿正能量，生活處處是機遇；而有的人卻整天愁眉苦臉，用消極悲觀的眼光看世界，生活也是不盡如人意。這兩種反差究其原因，就在于每個人的成長經歷和生活背景都不盡相同。在成長的過程中，我們都會有自己的社交圈，這個圈子包括家人、親戚、老師、朋友、同學、同事等不同身份的人。而處在什么樣的圈子里，在很大程度上決定了一個人的眼界、認知甚至心態。因此，在選擇環境和圈子、與人相處、交友、擇業等方面都需要慎之又慎。老話講，“近朱者赤，近墨者黑。”選擇與什么人交往，身居何種環境，會影響甚至決定一個人的層次和品質。

聽聞正法走正道，就是要求我們選善友，擇善業，結善緣，選善師，行善道。要在人生的旅程中播種下善良的種子，美好的因，一定能在不久的將來結下善良的果。身處良好的環境，以仁愛美好作為自己的價值準繩，在不斷提升自己的過程中廣結善緣，選擇優質的圈子和環境，在正法的引領下，我們必將走向正確的道路，收獲樂觀、積極向上的人生。