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　　從“旅游夢(mèng)”到“為己塾”

　　趙永和曾暢想過(guò)“周游列國(guó)”的退休生活。“我想每年去一兩個(gè)國(guó)家走走看看，我的退休金還能支撐起我的夢(mèng)想。”從曲阜市副市長(zhǎng)、宣傳部部長(zhǎng)、市委副書(shū)記，到孔子研究院副院長(zhǎng)、孟子研究院黨委書(shū)記，他在崗位上兢兢業(yè)業(yè)忙碌了數(shù)十年，一場(chǎng)環(huán)球之旅，本是順理成章的選擇。

　　但這個(gè)享受生活的計(jì)劃還沒(méi)來(lái)得及好好開(kāi)始，幾個(gè)孩子就改變了他的人生軌跡。“我剛開(kāi)始確實(shí)去旅游了，后來(lái)我回到老家，沒(méi)事的時(shí)候就帶著親戚家的四個(gè)小孩讀《大學(xué)》。”

　　本是隨性而為，未曾想孩子們學(xué)得格外投入。“學(xué)了一個(gè)多月，陳來(lái)先生來(lái)了，我說(shuō)給爺爺背一段《大學(xué)》，孩子們背得還很熟練。”提及此事時(shí)，趙永和臉上寫(xiě)滿驕傲。

　　當(dāng)日到訪的客人有尼山世界儒學(xué)中心理事會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來(lái)，山東省政協(xié)原副主席、山東師范大學(xué)原副校長(zhǎng)、二級(jí)教授王志民，中山大學(xué)哲學(xué)系教授、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院特聘專家楊海文，都是儒學(xué)名家。鄉(xiāng)村里的這幾聲誦讀，引起了客人們的高度贊許。陳來(lái)先生當(dāng)場(chǎng)題贈(zèng)“為己塾”三字。他后來(lái)評(píng)價(jià)道：“這是一個(gè)公益工作，落腳點(diǎn)還是在教育。現(xiàn)在我們講教育強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)，所以我覺(jué)得這個(gè)點(diǎn)很有意義，希望它越辦越好。”

　　“‘塾’不就是學(xué)堂嘛，思來(lái)想去，我決定辦一個(gè)，不能辜負(fù)這份情誼。”趙永和坦言，“剛開(kāi)始確實(shí)沒(méi)想這么多，但越辦越有興趣，越辦越覺(jué)得責(zé)任重大、使命光榮、意義深遠(yuǎn)，現(xiàn)在誰(shuí)攔我都不好使。仿佛冥冥中自有安排，我覺(jué)得這就是我的天命。”

　　“為己塾”典出《論語(yǔ)·憲問(wèn)》“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。“傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)要落腳于自身，鍛造提升自己的人格修養(yǎng)，唯有人格飽滿了，生命才有意義。”趙永和說(shuō)。

　　但創(chuàng)辦一個(gè)公益性質(zhì)的民間學(xué)堂并不簡(jiǎn)單，原本用來(lái)旅游的退休金幾乎全搭進(jìn)去了。最拮據(jù)的時(shí)候，只有小學(xué)文化程度的外甥女一聲不吭地遞給他一個(gè)塑料袋。打開(kāi)一看，里面用報(bào)紙包著她這幾年攢起來(lái)的積蓄。“花錢的地方確實(shí)太多了，但是你說(shuō)我怎么可能要她的錢呢。”他說(shuō)著，眼里滿是感動(dòng)。

　　“這里之前是個(gè)荒廢的院子，現(xiàn)在我們看到的這些竹子圍墻、花花草草，都是趙老師親手栽種的，每天頂著大太陽(yáng)，曬得黢黑。當(dāng)時(shí)有一個(gè)舊友來(lái)找他，面對(duì)面都沒(méi)認(rèn)出來(lái)。”研究生畢業(yè)的劉聰，被趙永和的這股執(zhí)拗勁兒打動(dòng)了，如今成了他最得力的助手。“趙老師非常不容易，面對(duì)很多質(zhì)疑，他還是硬著頭皮堅(jiān)持下來(lái)了。”

　　房子修繕完畢，趙永和手里已經(jīng)沒(méi)錢購(gòu)置上課用的桌椅，他的朋友就主動(dòng)給他送來(lái)，沒(méi)收一分錢。最近剛立起來(lái)的孔子像，也是老友李新中幫著湊錢促成的。“當(dāng)時(shí)我發(fā)起了一個(gè)眾籌活動(dòng)，結(jié)果不到24小時(shí)就湊夠了錢，老趙一聽(tīng)趕緊讓我關(guān)閉捐款通道。剩下的錢又在大家的建議下，拉來(lái)了這些石頭，將陳來(lái)這些大家的題字、文章刻上去，形成了一種獨(dú)特的文化氛圍。”李新中說(shuō)。

　　從“4個(gè)孩子”到“N個(gè)思考”

　　“大家慢點(diǎn)下車，來(lái)這邊排好隊(duì)。”最近，為己塾門(mén)前又多了一隊(duì)新的身影。孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，有序走進(jìn)了學(xué)堂。

　　學(xué)堂開(kāi)辦時(shí)只有4個(gè)孩子，現(xiàn)在每周末都有二三十個(gè)人來(lái)為己塾上課，孩子們是主力，也有成年人，人數(shù)不固定。“我有時(shí)出去義務(wù)講授傳統(tǒng)文化課程，有的教育機(jī)構(gòu)也會(huì)組織來(lái)為己塾學(xué)習(xí)。”趙永和說(shuō)，“我是真心喜愛(ài)孩子們，就算只有一個(gè)人來(lái)上課，我也會(huì)一直堅(jiān)持下去。”

　　“雖然是公益性質(zhì)，但并不好招生。”業(yè)內(nèi)人士介紹，“很多家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化沒(méi)什么用。他們寧愿花錢去培訓(xùn)藝術(shù)體育等課程。”

　　目前，為己塾主要開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀課程，每周日9點(diǎn)半到11點(diǎn)上課。每堂課前，趙永和會(huì)做大量的準(zhǔn)備工作，結(jié)合陳來(lái)、王志民主編的《四書(shū)解讀》，以及楊朝明、楊伯峻、鮑鵬山、傅佩榮等儒學(xué)名家的各類解讀書(shū)籍，將深?yuàn)W的知識(shí)轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語(yǔ)言進(jìn)行傳授。學(xué)堂同時(shí)還開(kāi)辦了線上領(lǐng)讀課程。“我征求了教授們的意見(jiàn)，《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》，按這個(gè)順序來(lái)讀。以誦讀為主，以背下來(lái)為主，孩子們不知道什么意思不要緊，等他到了一定年紀(jì)，可能忽然就開(kāi)悟。”在趙永和看來(lái)，學(xué)習(xí)儒家文化是為學(xué)業(yè)、為人生打基礎(chǔ)的工程，“儒家的理念有益身心。《論語(yǔ)》中有三百多個(gè)成語(yǔ)，他們學(xué)會(huì)以后，再和生活一聯(lián)系，就可以讓自己充滿浩然之氣、正氣、骨氣。”

　　學(xué)堂雖然不大，但陳來(lái)、王志民、楊朝明、李宗桂、王中江、梁濤、楊海文、孔德立、周春健、劉瑾輝等儒學(xué)名家都曾多次到為己塾傳道授業(yè)解惑。

　　也許是看中了這么深厚的儒學(xué)資源，曾有商業(yè)機(jī)構(gòu)主動(dòng)找上門(mén)來(lái)，尋求商業(yè)化合作。趙永和認(rèn)為有違初衷，婉言謝絕了。“我辦這個(gè)不是為了我個(gè)人，我不要名利，我的使命是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”

　　如今，為己塾的發(fā)展正面臨資金短缺的現(xiàn)實(shí)困境。商業(yè)化元素的參與，也許能有效緩解經(jīng)費(fèi)壓力，組織更多的人傳播和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，但這背后也潛藏著將學(xué)堂異化為名利場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)。趙永和深知，自己必須保持頭腦清醒。

　　“從孔子故里，孟子家鄉(xiāng)，到微山湖——孔子先祖微子隱居之所，我始終行走在孔孟大道上，這便是我的使命。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”趙永和的言語(yǔ)間滿是濃厚的家國(guó)情懷，“但是為己塾現(xiàn)在面臨著很多挑戰(zhàn)，如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是我未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間需要思考的事情。文化傳承之路，任重而道遠(yuǎn)。”

　　為仁由己 舍我其誰(shuí)

　　“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”為己塾里，年僅5歲的鄭立仁，正向大家展示著自己的“功底”。鄭媽媽說(shuō)，她是經(jīng)人介紹來(lái)到這里，只一堂課，便被深深折服，自此風(fēng)雨無(wú)阻、從未缺席。孩子們?cè)谶@里成長(zhǎng)了很多。

　　8歲的趙藝森去年在海邊不小心與家人走散，但他沒(méi)有哭，而是冷靜求助，最后找到了父母。趙永和問(wèn)他怎么這么勇敢，小家伙仰著紅撲撲的小臉認(rèn)真答道：“老師你講的，孔子說(shuō)：‘仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。’我哭有什么用。”稚嫩的聲音里，是經(jīng)典賦予的力量在閃光。

　　楊海文教授來(lái)授課時(shí)，趙藝森和潘一博在臨近下課前悄悄跑到了一樓門(mén)口，見(jiàn)教授走下樓來(lái)，兩個(gè)孩子默契地伸出小手，輕輕為他掀開(kāi)門(mén)簾，用行動(dòng)詮釋著“尊師重道”。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在慢慢植根于孩子們的內(nèi)心，指引他們的成長(zhǎng)，這令趙永和倍感欣慰和自豪。“我現(xiàn)在哪兒也不想去，就打算干這一件事了。”趙永和說(shuō)，“我覺(jué)得我們中國(guó)之所以立于世界之林，經(jīng)濟(jì)科技絕對(duì)功不可沒(méi)。沒(méi)有中國(guó)今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，科技發(fā)展水平，就沒(méi)有中國(guó)在世界上的地位。但是如果要永遠(yuǎn)立于世界之林，不能沒(méi)有文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根和魂，是我們站穩(wěn)腳跟的根基。”

　　執(zhí)著于某一項(xiàng)事業(yè)的人，總是自帶吸引力。

　　陳來(lái)?yè)]毫寫(xiě)下“為人由己，舍我其誰(shuí)”：“一句孔子的話，一句孟子的話。‘為人由己’你要做個(gè)人，做個(gè)有人格的人，你不要依賴別人。就得靠自己修行、修養(yǎng)。那‘舍我其誰(shuí)’就很好理解了，你就得有擔(dān)當(dāng)。”

　　王志民作《為己塾贊》：“其不忘初心，切磋琢磨，殫精竭慮，塾業(yè)日隆。事功強(qiáng)于內(nèi)，聲名播于外。此行也，意近旨遠(yuǎn)，事簡(jiǎn)功巨，良可贊也！假以時(shí)日，必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)，煌煌兮齊魯之名塾，昭昭兮國(guó)學(xué)之殿堂，期期可待也！”

　　楊朝明在為己塾孔子圣像揭幕儀式上感慨道：“當(dāng)我們把孔子圣像立起來(lái)的時(shí)候，我覺(jué)得這個(gè)地方已經(jīng)奠定了文化高地的地位。就像永和所說(shuō)，大學(xué)不在于大樓。孔子圣像立起來(lái)以后，就在我們心中立起了一個(gè)豐碑，立起了一個(gè)最偉大的先生，他立在為己塾里，也立在孩子們的心中。”

　　旭日初升，為己塾里又響起瑯瑯讀書(shū)聲，聲音穿庭過(guò)院，融入竹林，融入城市鄉(xiāng)村，融入千年儒韻。