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2020年7月，習近平總書記主持召開企業(yè)家座談會，指出“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”，強調(diào)儒家文化與企業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的重要性，指出企業(yè)家創(chuàng)新活動是推動企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。本屆論壇以“第二個結(jié)合”為指導，聚焦儒商精神與中國式現(xiàn)代化，深化儒家思想對當代世界經(jīng)濟發(fā)展的新貢獻。

本屆論壇共有84位中外嘉賓，通過各種方式參會，深入交流“儒商精神與中國式現(xiàn)代化”，探究儒商精神的時代價值。我們創(chuàng)新舉辦論壇，采用主旨演講、高端對話等形式，取得積極成效。

何謂“儒商”？這是嘉賓學者所聚焦的主要問題之一。不少學者提出新的見解，值得關(guān)注。比如，美國夏威夷大學教授成中英的四個層次說。第一層次，儒商是指從事商業(yè)活動和企業(yè)管理的活動者和管理者，他有儒學的基本認識和情懷；第二層次，儒商要突出儒者的風范，能運用儒家倫理來進行商業(yè)行動，爭取合理的利益；第三層次，儒商能以儒家價值觀的要求，以仁義禮智、忠恕誠信作為一個明確發(fā)展商業(yè)的目標。第四層次，儒商應有一種開闊的天地情懷，從人的生命體會到宇宙的生命，也從自然的生態(tài)中感受到德性的成長，使人能夠產(chǎn)生對自然和人類基本的責任感，并進行深刻的修持和實踐。

中國人民大學教授、《孔子研究》副主編溫海明認為，儒商就是領(lǐng)悟了天地的生生之意，并將這種天地的生意用做生意的方式表達出來的群體，他們雖然是商人，但更是幫助天地完成生養(yǎng)萬物使命的人，所以那些時刻想著濟物利民、生養(yǎng)仁愛他人的商人，就是儒商。今天世界經(jīng)濟面臨巨大危機，正是因為唯利是圖的資本逐利模式越來越極端，所以需要更多的儒商們?nèi)グl(fā)揮越來越大的作用，才能促進世界經(jīng)濟發(fā)展向有利于人民生活福祉的方向轉(zhuǎn)向。

也有專家指出，“儒商”作為一個概念，是明清時期形成的。但“儒商”作為一個歷史事實，與儒家是同時期的，也就是孔子所處的先秦時期出現(xiàn)的。儒學產(chǎn)生于魯國，逐漸走向世界，儒商亦如此。

在交流對話中，專家們對“儒商”歷史性流變提出新認識。大家認為，“儒商”同其他歷史概念一樣，隨著歷史演變的過程，其內(nèi)涵和外延不斷變化。當我們講“士農(nóng)工商”之“商賈”時，是與手工業(yè)分離的，因為那時手工業(yè)屬于官府。當手工業(yè)發(fā)展到一定程度，“工商”逐漸合一，也就是商品貫穿于生產(chǎn)、分配、交換、消費的全過程時，“儒商”的概念已經(jīng)包括了工業(yè)的創(chuàng)造、產(chǎn)品的分配等各個環(huán)節(jié)之中。很顯然，此時的“儒商”概念已經(jīng)將工業(yè)領(lǐng)域納入其中。而今天，商品所到之中，也是“儒商”外延所到之處。

對于“儒商”的哲學理念，大家認為，“儒商”本質(zhì)就是《易經(jīng)》所強調(diào)的“生生”。“儒商”所追求的終極目標就是在正面創(chuàng)造和增加價值的過程中實現(xiàn)永恒的超越。其他文化或文明中不乏正面創(chuàng)造價值的商業(yè)行為，但未必強調(diào)永恒或不息。只有“儒商”才更強調(diào)事業(yè)的“不朽”。

何謂“儒商精神”？這是學者們關(guān)心的話題之一。浙江工商大學陳壽燦教授以“浙商文化”為視角，分析了“儒商精神”的內(nèi)涵、轉(zhuǎn)型及應用。他指出，“儒商精神”的倫理基準是“以人為本”；“儒商精神”的人格稟賦是“圣者盡倫”；“儒商精神”的經(jīng)營邏輯是“以義生利”；“儒商精神”的價值導向是“萬物一體”。尼山世界儒學中心孟子研究院陳曉霞研究員分析了傳統(tǒng)儒商精神內(nèi)涵：義以生利、以人為本、勇于創(chuàng)新、尚中貴和、誠實守信、為政以德。

專家們贊同，儒商精神是在“生生”理念推動下，以儒學的智慧與精神為體,以經(jīng)商為用,是歷代儒商所遵循的基本原則。

在建設中華民族現(xiàn)代文明的進程中，儒商文化和儒商精神的現(xiàn)代價值是專家關(guān)注的另一焦點。

北京大學人文講席教授安樂哲先生探討了儒家文化中經(jīng)濟和倫理的關(guān)系問題，深入分析了儒家文化和社會正義的之間的關(guān)系。他認為，儒家所謂的“天命”，即統(tǒng)治的合法性，是關(guān)注社會繁榮和公共福利的持續(xù)存在，這不僅關(guān)系到人和人，人和社會，更關(guān)系到人和自然。今天，我們需要從儒家思想出發(fā)，發(fā)起經(jīng)濟學和倫理學之間的對話，實現(xiàn)真正的社會正義。

中山大學黎紅雷教授認為，當代儒商文化緊緊圍繞中華文明的核心精神，以“自強不息”激勵企業(yè)家要努力奮斗，以“厚德載物”提醒企業(yè)家要寬厚包容，以“與時偕行”教導企業(yè)家要不斷創(chuàng)新，在賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，貢獻于中華民族現(xiàn)代文明。

華東師范大學方旭東教授以儒家養(yǎng)老制度入手，從文明互鑒角度，探討了儒家經(jīng)濟思想如何應對當前社會老齡化的問題。他認為，儒家文明一直有尊老養(yǎng)老的孝道傳統(tǒng)，而大量田野調(diào)查表明，老人在家庭環(huán)境中終老是更好的選擇。就此而言，應當倡導儒家的孝道精神，鼓勵子女以及親族在居家環(huán)境中為老人提供終老的環(huán)境。養(yǎng)老所需要的專業(yè)技能也并非普通人都能具備，在此情況下，應當吸收西方科技文明的最新成就，利用科技緩解沉重的護理負擔。

尼山世界儒學中心路則權(quán)研究員分析了儒家經(jīng)濟思想的核心理念和現(xiàn)代價值。在儒家核心理念中，理財是人類文明進化的基本動力，也就是說，經(jīng)濟是人類文明發(fā)展的基本動力，經(jīng)濟必須包含道德倫理屬性等基本理念。儒家經(jīng)濟思想的現(xiàn)代價值主要是建立起經(jīng)濟活動中“以人為本”的理念，糾正近現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中“以物為本”的偏頗。

寧波諾丁漢大學富萍萍教授則通過對中國企業(yè)的領(lǐng)導人的行為調(diào)研分析，提出儒家人文領(lǐng)導與其他領(lǐng)導的不同，及其重要作用。

也有專家提出，要高度重視儒商精神與企業(yè)家精神的契合性。青島啤酒集團有限公司副總裁王瑞永認為，在全球范圍，儒商精神對很多企業(yè)家產(chǎn)生過重要影響。新時代的儒商精神，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓融入現(xiàn)代企業(yè)治理實踐，傳承儒商文化精髓，豐富儒商精神內(nèi)涵，強化儒商敢于爭先、勇于創(chuàng)新的商業(yè)智慧，使之與當代企業(yè)相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，助力企業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

與會專家指出，儒商精神凝聚著道德和經(jīng)濟的雙重屬性。在中華文明歷史上，儒商精神發(fā)揮了重要作用。在推進中國式現(xiàn)代化進程中，必將迸發(fā)出磅礴力量。專家們呼吁，要深入挖掘儒商精神的精髓并結(jié)合現(xiàn)代市場經(jīng)濟的特點,塑造新時代“儒商精神”，為建設中華民族現(xiàn)代文明貢獻力量。

 （作者系尼山世界儒學中心交流合作部副部長、研究員，歷史學博士）