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　　3月15至16日，山東大學中國經學研究中心成立大會暨2025中國經學論壇在濟南召開。會議由山東大學文學院、山東大學中國經學研究中心主辦，并得到浙江敦和慈善基金會的支持。來自全國各高校、科研院所、出版單位的領導、專家共120余人參加了會議?？鬃友芯吭貉芯繂T陳以鳳、助理研究員曹景年參加會議并作交流發言。

　　陳以鳳在春秋學小組的研討中，以《尊天王與統于禮：<穀梁傳>的大一統思想》為題發言。她認為，《穀梁傳》詮釋《春秋》過程中展現了強烈的尊王意識與崇禮精神。面對周道衰陵、禮壞樂崩、四夷交侵的局面，《榖梁傳》于“正”與“非正”、“禮”與“非禮”的褒貶揚抑中申明敬奉天王、匡正于禮的思想，主張以禮辨華夷，以禮化夷狄；“一王之政”的政治一統、周禮之教的文化一統思想內蘊于《穀梁傳》中，意欲建構天下一統于王道、華戎同貫于禮義教化的社會。

　　曹景年助理研究員在四書學小組的研討中，以《正意與余意：朱子<論語集注>中圈號的詮釋學意義》為題發言。他從圈號在中國古代文獻中的應用談起，討論了朱子在注解《論語》時對圈號的創造性使用，即把詮釋內容區分為正意與余意兩部分，并認為這一區分具有重要的詮釋學意義，是朱子對中國經典詮釋學的重要貢獻。同時，圈號內外的區分突出了對讀經循序漸進的要求，具有鮮明的實踐導向，也充分體現了朱子讀書方法論的科學性。

　　孔子研究院作為國務院批準設立的研究孔子思想與儒學的專門機構，高度重視經學的發展。近年來，先后成立了論語學研究中心、禮樂文明研究中心、易學研究中心等專門機構，對經學開展精細化研究，出版《論語學研究》《新禮樂》等輯刊。下一步，孔子研究院將加強與山東大學中國經學研究中心等經學研究機構的交流合作，通過舉辦經典讀書會等多種形式，培養更多經學人才，推出更多經學研究成果，為經學研究注入新的活力，讓經學在新時代煥發光彩。