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穿馬面裙逛美術館、圍爐煮茶拍短視頻、追國風舞蹈《只此青綠》……曾經，一些年輕人覺得傳統(tǒng)文化是古板的，有些疏遠。而現(xiàn)在，越來越多的年輕人對傳統(tǒng)文化開啟重新認知與熱愛。

比如《哪吒2》的成功，與影片打造出的極具東方美學的視覺符號，將漢服紋樣、道教法器、龍宮建筑等元素融入場景設計有著莫大關系。

比如斷更三年的博主李子柒，攜新作“雕漆隱花，雕出紫氣東來”重返大眾視野，生動展現(xiàn)了中國漆藝的獨特美學和工匠精神。

比如，從博物館“打卡熱”到非遺技藝的創(chuàng)意煥新，傳統(tǒng)文化不再是塵封的符號，而成為年輕人彰顯個性、表達態(tài)度的新載體。

年輕一代為何對傳統(tǒng)文化如此熱衷？他們如何重新定義文化自信的價值？這股熱潮背后，蘊含著多重深意。

　文化自信與身份認同

哪吒，一個腳踩風火輪、手持乾坤圈、腰纏混天綾的3歲孩童，中國人再熟悉不過的神話人物，卻在2025年新春伊始頻創(chuàng)神話。

不僅是故事內容的創(chuàng)意構思，哪吒的服飾造型、太乙真人的法寶、海底龍宮的建筑風格、昆侖仙境的場景設計等，處處都彰顯出傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

可以肯定的是，這種對傳統(tǒng)神話故事的創(chuàng)新演繹，激發(fā)了年輕人對民族文化的自豪感。更為重要的是，“我命由我不由天”的哪吒式宣言，不僅是電影《哪吒2》的爆火密碼，更是當代年輕人對抗刻板印象、尋找文化歸屬感的縮影。

他們穿漢服、學茶道、練八段錦，其實并非單純追求復古，而是通過具象的傳統(tǒng)文化符號，完成對自身文化身份的探尋與確認。正如《哪吒2》中哪吒對“神魔之分”的質疑，年輕人也在打破西方文化長期主導的審美與價值觀，用平視的姿態(tài)向世界講述中國故事。

這種自信的根源，源于對文化內核的深度理解。年輕人不再滿足于表面的“打卡”，而是深入探究傳統(tǒng)技藝的工藝細節(jié)。漢服愛好者會考究綾羅綢緞的織法，茶文化推崇者能細數(shù)點茶與斗茶的差異，雕版印刷、傳統(tǒng)花道、國畫書法、漆扇制作、皮影戲演藝……正如學者所言：“文化自信的前提是文化自知。”

這種由內而外的認同，從“他者”到“自我”的身份覺醒，讓傳統(tǒng)文化不再是“博物館里的標本”，而是融入年輕群體生活的呼吸與脈搏。促使年輕人更愿意主動接觸、學習和傳承傳統(tǒng)文化，將其視為表達自我、彰顯個性的重要方式。

　傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代演繹

傳統(tǒng)文化的“出圈”，離不開創(chuàng)新表達的助力。

依舊以《哪吒2》為例，它的很大一部分成功，根植于對中國傳統(tǒng)文化的深度挖掘與創(chuàng)新重構。影片中三星堆青銅器的神秘紋樣、敦煌壁畫的瑰麗色彩、川蜀山水的潑墨意境，與現(xiàn)代賽博朋克風格互相碰撞，打造出獨樹一幟的“新國風”美學。以及東海龍宮的蒸汽齒輪、玉虛宮的瓊樓玉宇，這些都是對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀、年輕化的闡釋。

當然，這種創(chuàng)新同樣體現(xiàn)在現(xiàn)實場景中。今年是首個“世界非遺版”春節(jié)，消費熱潮也為濟南明水古城送來了春風。春節(jié)期間，明水古城七登央視，涌入了近14萬人次的足跡，其中年輕人群體占據(jù)了很大比重。

傳統(tǒng)文化并非一成不變，它也在與時代的交融中不斷煥發(fā)出新的生機，通過現(xiàn)代科技、設計理念和創(chuàng)新思維的加持，以全新的面貌呈現(xiàn)在年輕人面前。

站在明水古城的角度來講，今年春節(jié)，這里融合了圍爐、詩酒、美食、音樂、廟會、戲劇、花燈等多種元素，為游客打造了一場“清照泉城夢華年”。不僅有山東秧歌、章丘芯子、英歌舞等傳統(tǒng)非遺演出輪番上演，更有漂浮歌后、幻燈巡游、泉城巨偶巡游等創(chuàng)新演出，以及早酒集、一出好戲、人間甜糖妙會集等廟會市集增添亮點。

傳統(tǒng)文化在這里被拆解成可觸摸的日常，游客不再是旁觀者，他們在龍山黑陶館親手揉捏陶土，在齊臻堂觀賞傳統(tǒng)手工點銀壺，在華夢燈坊描畫六角宮燈，在鴻升布坊親手將紗布染色，在榮華閣體驗非遺“絨花”……

將非遺與大眾消費相結合，通過現(xiàn)代的審美與科技煥新非遺工藝，或嵌入生活場景，以快閃、展覽、線下空間等方式，讓非遺變得觸手可及，自然會讓年輕群體愛上這種跨界融合賦予非遺新生命的方式。

情感共鳴背后的文化密碼

年輕人為何愿意為傳統(tǒng)文化買單？答案藏在“故事的溫度”里。

一件馬面裙承載著織錦工藝的千年傳承，一盞花燈訴說著家族手作的溫情。《哪吒2》中龍族被困海底的悲劇，則暗含對階層固化的批判。這些敘事讓傳統(tǒng)文化不再是冰冷的符號，而是充滿人性張力的生命體。

濟南的文化建設工程便深諳此道，通過挖掘老字號背后的匠人故事，讓年輕人看見手藝背后的堅持與熱愛。

例如，章丘鐵鍋的“三萬六千錘”工藝通過紀錄片《舌尖上的中國Ⅲ》走紅，不僅因其品質，更因匠人“一生只做一件事”的執(zhí)著打動了觀眾。

例如，從小就跟著爺爺學皮影的濟南皮影戲第五代傳承人李娟，她的高祖父李克鰲是濟南皮影的創(chuàng)始人。從“手藝人”到“守藝人”，一束燈影傳百載，一方戲臺換新顏。

例如，吃油旋喝泉水唱著歌長大的盧利華，40多個春夏秋冬，她從喜歡吃油旋的小姑娘，成長為省級非遺油旋制作技藝項目代表性傳承人，她傳遞給世人的，是留在記憶中的老濟南味道。

傳統(tǒng)文化不僅僅是技藝和符號的堆砌，更蘊含著豐富的故事和深厚的情感。每一個傳統(tǒng)習俗、每一件傳統(tǒng)工藝品背后，都承載著先輩們的智慧、情感和對生活的熱愛。

年輕人對傳統(tǒng)文化的熱衷，很大程度上是因為他們被這些故事和情感所打動。傳統(tǒng)文化背后的溫度，讓他們感受到了歷史的厚重和人性的溫暖，引發(fā)了他們內心深處的情感共鳴。這種情感連結，使得年輕人更加珍視傳統(tǒng)文化，愿意成為其傳承與發(fā)展的使者。

不可否認的是，傳統(tǒng)文化正以青春的姿態(tài)重新定義自身。年輕人用熱愛解構陳舊，用創(chuàng)新延續(xù)經典，讓文化自信成為一場“無須迎合的真誠分享”。正如網友所言：“總有一個時刻，會讓你發(fā)現(xiàn)自己‘傳統(tǒng)文化的DNA動了’。”

這場令年輕人“上頭”的狂歡，終將沉淀為屬于這個時代的文化印記——古老，卻永遠年輕。