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　　在尼山世界儒學(xué)中心（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)處）這片學(xué)術(shù)沃土上，有一批巾幗學(xué)者，她們以堅(jiān)定的文化自信和深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)、不懈的探索精神，在儒學(xué)研究領(lǐng)域深耕細(xì)作，綻放出璀璨的智慧光芒。改革創(chuàng)新、科研攻堅(jiān)，值此“三八”國(guó)際婦女節(jié)之際，讓我們走近這些巾幗學(xué)者，感受科研攻堅(jiān)中的“她”力量。

彭彥華

　　學(xué)術(shù)成果 

　　2022年以來(lái)，承擔(dān)國(guó)學(xué)單列重大基金項(xiàng)目1項(xiàng)；出版著作《儒家哲學(xué)的精神追求和精神力量》；主編《儒學(xué)與亞洲文明》；在《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》《東岳論叢》等CSSCI核心期刊發(fā)表論文6篇。在《中華經(jīng)典研究》《中華孔學(xué)》《儒學(xué)與亞洲文明》等省級(jí)以上出版刊物發(fā)表理論文章5篇；組織負(fù)責(zé)的齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新工程重點(diǎn)項(xiàng)目《“一帶一路”〈論語(yǔ)〉譯介叢書(shū)》榮獲中央宣傳部“2021年度優(yōu)秀地方文化外宣品 ”（中宣發(fā)〔2022〕26號(hào)）；組織負(fù)責(zé)的《尼山文庫(kù)》，入選國(guó)家新聞出版署“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物（國(guó)新出發(fā)〔2023〕12號(hào)）；撰寫(xiě)的《齊魯文化對(duì)東北亞地區(qū)的文化輻射力及其啟示》，被評(píng)為2023年度山東省文化和旅游重點(diǎn)優(yōu)秀研究成果。 

　　彭彥華，尼山世界儒學(xué)中心（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)處）學(xué)術(shù)研究與文獻(xiàn)期刊部負(fù)責(zé)人、研究員。博觀而約取，厚積而薄發(fā)。她在儒家哲學(xué)與中國(guó)思想文化史研究領(lǐng)域深耕三十余年，以扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底和深厚的學(xué)養(yǎng)，為儒學(xué)研究領(lǐng)域注入了新的思想活力。她的治學(xué)態(tài)度，正如《荀子》所云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”她以堅(jiān)韌不拔的精神，不斷攀登學(xué)術(shù)高峰。

馬銀川

　　學(xué)術(shù)成果 

　　山東大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)博士。編輯出版《兩漢全書(shū)》《齊魯文化經(jīng)典品讀》《中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)》《中國(guó)傳統(tǒng)思想》等諸多著作，策劃編輯國(guó)家出版基金項(xiàng)目多項(xiàng)；榮獲中國(guó)出版政府圖書(shū)獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物圖書(shū)獎(jiǎng)、山東省新聞出版獎(jiǎng)圖書(shū)獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)，被評(píng)為“山東省優(yōu)秀中青年編輯”；在《東岳論叢》《中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究》等CSSCI核心期刊發(fā)表多篇文章，一篇論文選入人大報(bào)刊復(fù)印資料《文學(xué)研究文摘》；參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)賦學(xué)編年史”、教育部專(zhuān)項(xiàng)課題“教育語(yǔ)境中‘禮’文化的自覺(jué)與話(huà)語(yǔ)建構(gòu)”等多個(gè)項(xiàng)目。 

　　馬銀川，尼山世界儒學(xué)中心（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)處）學(xué)術(shù)研究與文獻(xiàn)期刊部副編審。她在儒學(xué)與古代文學(xué)的交匯點(diǎn)上，以辭賦為切入點(diǎn)，探究儒學(xué)的內(nèi)涵與嬗變，為儒學(xué)研究開(kāi)辟新視野。她以編輯工作為基礎(chǔ)，致力于服務(wù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，編輯出版了多部關(guān)涉儒學(xué)研究的著作，為中華文脈的傳承貢獻(xiàn)著自己的力量。

楊易辰

　　學(xué)術(shù)成果 

　　山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院博士后；華東師范大學(xué)哲學(xué)系博士后；復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)博士，攻讀博士期間曾赴維也納大學(xué)訪學(xué)。出版古籍整理相關(guān)著作多部，在《周易研究》《哲學(xué)分析》《國(guó)學(xué)論衡》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇；獲“泰山學(xué)者青年專(zhuān)家”“新徽學(xué)獎(jiǎng)”等稱(chēng)號(hào)及獎(jiǎng)項(xiàng)。 

　　楊易辰，尼山世界儒學(xué)中心（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)處）科研管理部助理研究員。面對(duì)今年“改革創(chuàng)新年、學(xué)術(shù)攻堅(jiān)年”的工作主題，她以深厚的學(xué)術(shù)功底和敏銳的洞察力，計(jì)劃對(duì)德川日本象數(shù)易學(xué)進(jìn)行整體性研究，以期重建德川日本時(shí)期易學(xué)與西學(xué)交流的整體面貌，探討儒學(xué)思想交流史的特色與意義。正如《周易》所言：“窮則變，變則通，通則久。”她以變通的思維，為易學(xué)研究的深入與創(chuàng)新注入新鮮活力。

陳以鳳

　　學(xué)術(shù)成果 

　　山東大學(xué)歷史學(xué)博士。在《史學(xué)史研究》《北方論叢》《中華文化論壇》《歷史文獻(xiàn)研究》《經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)研究集刊》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，出版《孔安國(guó)學(xué)術(shù)研究》（山東人民出版社2013年版）、《上明而下化：禮俗互動(dòng)視野下的傳統(tǒng)禮儀研究》（河南人民出版社2024年版）等學(xué)術(shù)著作；主持山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目“禮與俗：儒家禮儀的內(nèi)在精神與現(xiàn)代傳承”（17CZXJ04）、“禮制與秩序：《春秋穀梁傳》社會(huì)治理思想研究”（23CRWJ01）；作為學(xué)術(shù)骨干，曾參與國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)曲阜儒家文獻(xiàn)石刻集成”，國(guó)家社科基金項(xiàng)目“《論語(yǔ)》與孔子之道再認(rèn)識(shí)”“出土文獻(xiàn)與民本思想溯源研究”等多項(xiàng)課題的研究。 

　　陳以鳳，孔子研究院學(xué)術(shù)研究部部長(zhǎng)、研究員，《走進(jìn)孔子（中英文）》編輯部主任。她以其深厚的文獻(xiàn)學(xué)功底，在儒家經(jīng)典研究領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。今年，她將以《春秋穀梁傳》為突破口，全力推進(jìn)“禮制與秩序：《春秋穀梁傳》社會(huì)治理思想研究”等省級(jí)項(xiàng)目，期望以豐富的科研成果助力儒學(xué)中心的學(xué)術(shù)攻堅(jiān)。她以“探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)”激勵(lì)自己不斷探求儒家經(jīng)典的奧義，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代活力。

孔麗

　　學(xué)術(shù)成果 

　　山東省泰山學(xué)者青年專(zhuān)家，歷史學(xué)博士在讀。研究方向?yàn)榭赘幕芯俊⑷寮椅墨I(xiàn)研究、家風(fēng)家教方面。出版《圣人家風(fēng)》《儒家文化與青少年成長(zhǎng)》（合著）等學(xué)術(shù)專(zhuān)著，其中《圣人家風(fēng)》入選國(guó)家新聞出版署《2021年農(nóng)家書(shū)屋重點(diǎn)出版物推薦目錄》、教育部《2023年全國(guó)中小學(xué)圖書(shū)館推薦書(shū)目》；參編《希圣希賢：<圣學(xué)十圖>義理研究》《圖說(shuō)中國(guó)儒學(xué)史》等學(xué)術(shù)著作；在《光明日?qǐng)?bào)》《孔子研究》等報(bào)紙雜志發(fā)表論文二十余篇，其中《仁學(xué)的樞紐：自愛(ài)》被人大報(bào)刊復(fù)印資料等轉(zhuǎn)載；主持完成“圣人家風(fēng)研究——孔顏曾孟四氏家學(xué)、家教、家風(fēng)”“孔子家志的編撰與研究——以明清時(shí)期為中心”“中華優(yōu)秀家風(fēng)與新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部政德建設(shè)研究”等省市級(jí)社科規(guī)劃項(xiàng)目五項(xiàng)；《圣人家風(fēng)的異同及其當(dāng)代價(jià)值——以孔顏曾孟為中心》獲市級(jí)社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。《儒家文化普及讀本》（參撰：《儒家文化與青少年成長(zhǎng)》）獲山東省第五屆社會(huì)科學(xué)普及與應(yīng)用優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)等。 

　　孔麗，孔子研究院傳承發(fā)展部副研究員。她以孔府文化及孔氏家學(xué)為研究對(duì)象，探索儒學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。她的專(zhuān)著《圣人家風(fēng)》，入選國(guó)家新聞出版署與教育部推薦書(shū)目，不僅為學(xué)術(shù)界貢獻(xiàn)了寶貴的智慧結(jié)晶，更為社會(huì)大眾提供了汲取儒家文化精髓的窗口。她以士之弘毅肩負(fù)重任，行走在儒學(xué)傳承與創(chuàng)新的大道上。

王秀萍

　　學(xué)術(shù)成果 

　　南京大學(xué)歷史學(xué)碩士。主持、參與多項(xiàng)市廳級(jí)以上課題，發(fā)表相關(guān)專(zhuān)業(yè)論文十余篇。近年來(lái)，負(fù)責(zé)策劃原創(chuàng)展覽7項(xiàng)，其中，《持廉秉公——孔府舊藏“謄黃”擷英展》入選2025年度“博物館里讀中國(guó)——弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題展覽重點(diǎn)推介項(xiàng)目。 

　　王秀萍，孔子博物館文博副研究館員。她在孔府舊藏文物整理與研究領(lǐng)域成果斐然。她不僅主持、參與多項(xiàng)市廳級(jí)以上課題，發(fā)表多篇專(zhuān)業(yè)論文，更以策劃的原創(chuàng)展覽，如《持廉秉公——孔府舊藏“謄黃”擷英展》等，生動(dòng)展現(xiàn)了儒家文化的魅力，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”王秀萍的每一步都踏實(shí)而堅(jiān)定。

徐冉

　　學(xué)術(shù)成果 

　　出版專(zhuān)著《孔府舊藏服飾研究——明代衍圣公卷》，榮獲2024年度山東省文化旅游重點(diǎn)項(xiàng)目?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)；發(fā)表論文10余篇，其中《赭紅色暗花緞綴繡鸞鳳圓補(bǔ)女袍考》發(fā)表于《故宮博物院院刊》（C刊），《忠靜服制與忠靜冠服流變研究》發(fā)表于《藝術(shù)設(shè)計(jì)研究》（C刊）；主持課題多項(xiàng)，其中國(guó)家社科基金藝術(shù)類(lèi)項(xiàng)目《明代以來(lái)曲阜孔廟祭祀冠服研究》于2023年10月立項(xiàng)；策劃完成“齊明盛服--明代衍圣公服飾展”“清代衍圣公服飾展”“孔府舊藏民國(guó)服飾展”等多項(xiàng)大中型展覽。 

　　徐冉，孔子博物館文博副研究館員。她的專(zhuān)著《孔府舊藏服飾研究——明代衍圣公卷》榮獲山東省文化旅游重點(diǎn)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，多項(xiàng)課題和論文也為儒家服飾文化的研究注入了新動(dòng)力。她不僅深耕于古代服飾的細(xì)微之處，更將研究觸角延伸至儒家禮儀文化的廣闊天地，她以博學(xué)多才與堅(jiān)定志向，照亮了孔府舊藏服飾研究的道路，她的研究，不僅是對(duì)服飾本身的解讀，更是對(duì)儒家“禮”制思想的深刻闡釋。

　徐爽

　　學(xué)術(shù)成果 

　　榮獲山東省“齊魯最美家庭教育指導(dǎo)員”、濟(jì)寧文化名家稱(chēng)號(hào)；先后出版了《圣者的叮嚀》《中國(guó)家風(fēng)箴言錄》《中國(guó)家風(fēng)好故事》《跟著孟子學(xué)成語(yǔ)》《天下鄒魯》《時(shí)代剪影》等10部專(zhuān)著；在《中國(guó)文化報(bào)》《大眾日?qǐng)?bào)》《速讀》《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》《走向世界》《走進(jìn)孔子》等報(bào)紙雜志發(fā)表論文二十余篇；成功申報(bào)國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目《追“孟”之路》并搬上舞臺(tái)，目前在全國(guó)巡演26場(chǎng)；申報(bào)完成山東省文旅廳課題《弘揚(yáng)儒家養(yǎng)生文化 打造軍休干部文化康養(yǎng)新模式》并被采用，以及山東省家庭教育研究會(huì)、濟(jì)寧市社科項(xiàng)目等多項(xiàng)重點(diǎn)課題都獲得一、二等獎(jiǎng)。 

　　徐爽，孟子研究院文博研究館員。“學(xué)孟子·行善舉”志愿者協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)。她立足孔孟之鄉(xiāng)，堅(jiān)持走近圣賢、擁抱經(jīng)典，在儒家文化的傳播、研究道路上幾十年不輟。她的《圣者的叮嚀》等專(zhuān)著和多項(xiàng)課題成果，展現(xiàn)了她在孟子文化和家風(fēng)文化研究方面的深厚造詣。正如孟子所言：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”她將目光投向更廣闊的社會(huì)，傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

　　這些巾幗學(xué)者，以她們的智慧和堅(jiān)韌，在儒學(xué)研究領(lǐng)域書(shū)寫(xiě)著屬于自己的輝煌篇章，展現(xiàn)了尼山世界儒學(xué)中心（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)處）女性工作者的風(fēng)采與魅力。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在科研攻堅(jiān)的道路上，她們將繼續(xù)以堅(jiān)定的信念、不懈的努力，推動(dòng)儒學(xué)研究的深入與創(chuàng)新，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同期待她們?cè)谌鍖W(xué)研究的廣闊天地中，綻放出更加璀璨的光芒！