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12月17日至18日，由孔子研究院主辦，復(fù)旦大學(xué)杜威研究中心和國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)會(huì)員發(fā)展委員會(huì)協(xié)辦的“儒學(xué)與實(shí)用主義對(duì)話”學(xué)術(shù)研討會(huì)，通過(guò)線上和線下結(jié)合的方式舉行。 

會(huì)議由孔子研究院特聘專家、山東省儒學(xué)大家安樂(lè)哲教授主持，尼山世界儒學(xué)中心副主任、孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明研究員在開(kāi)幕式上致辭。美國(guó)杜威研究中心前主任Larry Hickman教授，美國(guó)佛羅里達(dá)大西洋大學(xué)（Florida Atlantic University）Richard Shusterman教授，美國(guó)瑞德福（Radford）大學(xué)Steve Fesmire教授，美國(guó)南卡羅來(lái)納大學(xué)蘭卡斯特分校（University of South Carolina Lancaster）Todd Lekan教授，美國(guó)科爾比學(xué)院（Colby College）Jim Behuniak教授，上海紐約大學(xué)校長(zhǎng)、華東師大哲學(xué)系童世駿教授，孔子研究院特聘專家、山東省泰山學(xué)者、清華大學(xué)方朝暉教授，中華文化促進(jìn)會(huì)主席團(tuán)榮譽(yù)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所劉悅笛研究員，安樂(lè)哲儒學(xué)大家團(tuán)隊(duì)成員、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)東西方關(guān)系中心主任田辰山教授，孔子研究院特聘專家、山東省泰山學(xué)者、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院溫海明教授等學(xué)者在會(huì)上發(fā)言。 

楊朝明在致辭中說(shuō)，孔子研究院長(zhǎng)期致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，致力于儒家文化與多元文明的交流對(duì)話。中華民族有著五千年的歷史，要真正理解中國(guó)，需要理解儒家文明的基本理念。西方思想家說(shuō)“知識(shí)就是力量”，我們還要補(bǔ)充“力量需要方向”，這就是孔子所說(shuō)的“君子不器”，就是《中庸》所說(shuō)的“道前定則不窮”。儒家與美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)有許多相通之處，孔子儒家十分看重 “愛(ài)”與“敬”，《論語(yǔ)》說(shuō)：“孝悌也者，其為仁之本與”，孔子說(shuō)“愛(ài)與敬，其政之本與”，又說(shuō)“立愛(ài)自親始”“立敬自長(zhǎng)始”。美國(guó)的愛(ài)默生說(shuō)：“武力會(huì)招致另一種武力，只有愛(ài)和正義的法則才能實(shí)現(xiàn)徹底的革命?！睂?duì)于愛(ài)與正義，幾千年前中華傳統(tǒng)文明中的信奉可以說(shuō)全然而徹底。 

孔子研究院特聘專家、山東省儒學(xué)大家、北京大學(xué)人文講席教授安樂(lè)哲（Roger Ames）先生在開(kāi)幕致辭中強(qiáng)調(diào)，儒家思想和實(shí)用主義有一些關(guān)鍵性的共同之處，都促進(jìn)社會(huì)和諧，激發(fā)創(chuàng)新精神，助人過(guò)上幸福美滿的生活，并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德倫理行動(dòng)和社會(huì)生產(chǎn)力。因此，通過(guò)實(shí)現(xiàn)西方實(shí)用主義和以儒家主義作為亞洲文化的核心思想的交流，孔子研究院對(duì)中美和中西關(guān)系的正?；梢云鸬酵黄菩缘淖饔谩Ｎ鞣揭私庵袊?guó)，就不能誤解儒家，而實(shí)用主義恰好可以創(chuàng)造西方學(xué)界能領(lǐng)悟儒家的真實(shí)精神的良好平臺(tái)。新冠病毒后的人類進(jìn)入新時(shí)代，而新時(shí)代的儒家和實(shí)用主義之間交流能發(fā)起新啟蒙運(yùn)動(dòng)。 

山東大學(xué)李尚信教授、濟(jì)南大學(xué)趙薇教授、齊魯師范大學(xué)曾凡朝教授、孔子研究院路則權(quán)副研究員、華東師范大學(xué)楊易辰博士、華僑大學(xué)寇哲明（Benjamin Coles）博士、波蘭華沙大學(xué)甘文圖（Arthur Ganczarski）博士等一百余名海內(nèi)外專家學(xué)者參加了會(huì)議。大家認(rèn)為，此次活動(dòng)是安樂(lè)哲作為“儒學(xué)大家”組織的一次重要學(xué)術(shù)對(duì)話，在特殊的歷史時(shí)刻，有重要的學(xué)術(shù)和思想意義。