
5月29日,春秋講壇·孔子學(xué)術(shù)講座第八講在孔子研究院舉行,北京大學(xué)講席教授、山東省儒學(xué)大家安樂哲(Roger T. Ames)主講《心不離家:儒家哲學(xué)之扎根與延展》(《Making Yourself at Home: The Familial Roots and Branches of Confucian Philosophy》)。中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授溫海明擔(dān)任學(xué)術(shù)翻譯。

北京大學(xué)講席教授、山東省儒學(xué)大家安樂哲
安樂哲教授從考察21世紀(jì)以來世界地緣政治中的零和博弈模式入手,他認(rèn)為,以主權(quán)、平等為基礎(chǔ)的現(xiàn)代國家體系導(dǎo)致了國家間的相互爭奪,造成國際間的無序狀態(tài)。這種無序狀態(tài),意味著其對當(dāng)今時代的人類困境很難提供適切的解決方案。基于此,他重新審視儒家思想資源,發(fā)現(xiàn)其關(guān)于“家-國-天下”同構(gòu)性的思想提出了另一種政治觀念,即政治治理應(yīng)植根于家庭制度下的個人修養(yǎng),這種哲學(xué)可以視為未來的新型地緣政治秩序的潛在資源。
安樂哲教授認(rèn)為,儒家以仁、孝為核心的家庭倫理體系,既是中國傳統(tǒng)文化的精髓,也具有超越特定歷史語境的普適價值。在當(dāng)今世界面臨資源短缺、生態(tài)危機和人口激增(即將突破80億)的多重壓力下,當(dāng)民族國家和國際組織都難以保障社會福利供給時,家庭組織的社會功能愈發(fā)凸顯。以全球為范圍,建立基于家庭倫理的“內(nèi)在性國家”關(guān)系模式,可以為我們解決世界問題提供新的思路。
安樂哲教授的講座從全球背景和現(xiàn)實困境出發(fā),進(jìn)而追溯到以家庭觀念為基礎(chǔ)的儒家思想的現(xiàn)代價值,對于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,具有很強的啟發(fā)性和現(xiàn)實性。

孔子研究院科研人員、闕里書院師生現(xiàn)場聆聽了講座。