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唐代舞姬昭慕云一襲紅裙在黃沙間翩然起舞，宛如敦煌壁畫“飛天”破壁而出；現(xiàn)代的舞蹈學(xué)院敦煌舞專業(yè)學(xué)生陳曦為了畢業(yè)大戲辛苦排練……因?yàn)槟呖叩谋诋嫞瑑扇艘馔獍l(fā)生靈魂互換。陳曦變成舞姬跟隨絲路商隊(duì)開啟沙漠逃亡，昭慕云則頂著現(xiàn)代學(xué)生的身份接著排練畢業(yè)大戲。最終，這兩人古今合璧修復(fù)壁畫、創(chuàng)作舞蹈。

近日，首部舞蹈微短劇《舞動(dòng)敦煌》上線，這部融合敦煌壁畫與舞蹈的作品，以創(chuàng)新形式讓沉寂千年的敦煌文化“活”了起來，更讓非遺傳承有了新的打開方式。

作為首部“舞蹈+短劇”跨界作品，《舞動(dòng)敦煌》從創(chuàng)作到呈現(xiàn)全程以精品化為導(dǎo)向：不僅邀請(qǐng)敦煌研究院提供學(xué)術(shù)支持，確保文化表達(dá)的真實(shí)性；更請(qǐng)來北京舞蹈學(xué)院中國(guó)古典舞敦煌舞教研室主任史敏擔(dān)任舞蹈總監(jiān)，將壁畫中靜止的飛天、伎樂形象轉(zhuǎn)化為活態(tài)“敦煌樂舞”，讓“畫”與“舞”進(jìn)行古今對(duì)話。

日前，《舞動(dòng)敦煌》總策劃許文廣、總制片人楊娜接受中青報(bào)·中青網(wǎng)記者采訪，分享這部劇的創(chuàng)作心得。

“舞蹈+短劇”為非遺傳播找新載體

中央廣播電視總臺(tái)視聽新媒體中心內(nèi)容運(yùn)營(yíng)一部副主任、《舞動(dòng)敦煌》總制片人楊娜說，之前央視頻出品了自制微短劇《東坡先生趕考記》、國(guó)內(nèi)首部AI全流程微短劇《中國(guó)神話》，并與紅果短劇合作推出了《重回永樂大典》等。

《舞動(dòng)敦煌》的誕生，源于團(tuán)隊(duì)對(duì)非遺傳承的深度思考。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)此前打造的《重回永樂大典》，通過微短劇形式講述古籍修復(fù)故事，讓靜態(tài)的古籍保護(hù)走進(jìn)大眾視野。而敦煌壁畫作為另一重要文化瑰寶，因文物流失等問題，始終承載著大眾的文化情結(jié)。

“一提到敦煌，很多人意猶未盡，我們想通過更生動(dòng)的形式展現(xiàn)敦煌文化。”楊娜回憶，有一部關(guān)于敦煌的話劇《受到召喚》采用“話劇+音樂劇”的形式，這讓團(tuán)隊(duì)萌生了“舞蹈+敦煌”的想法。“敦煌舞本身有文化認(rèn)同基礎(chǔ)，再結(jié)合微短劇的傳播優(yōu)勢(shì)，或許能讓敦煌文化以更鮮活的姿態(tài)呈現(xiàn)。”

《舞動(dòng)敦煌》的創(chuàng)作由此開啟。

楊娜說，團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作核心聚焦“反彈琵琶”這一元素。“反彈琵琶是古代樂舞，也是學(xué)術(shù)爭(zhēng)議點(diǎn)，但它并非古人臆想。”她介紹，古代琵琶更小更輕，具備“反彈”的可能性，而且可以邊彈邊跳。團(tuán)隊(duì)將“反彈琵琶”作為線索，和敦煌壁畫串聯(lián)起來，實(shí)現(xiàn)古今舞者的對(duì)話，讓敦煌舞不再是書本上的記載，而是能被看見、被感知的藝術(shù)。

為確保敦煌舞的專業(yè)性與文化韻味，團(tuán)隊(duì)從創(chuàng)作初期就找到了北京舞蹈學(xué)院教授、北京舞蹈學(xué)院中國(guó)古典舞系敦煌舞教研室主任、一級(jí)演員史敏。史敏不僅擔(dān)任了本劇的舞蹈總監(jiān)，更本色出演舞蹈老師一角。

楊娜透露，在打磨劇本階段，史敏給出了大量專業(yè)、可行的建議，讓整個(gè)故事從舞蹈呈現(xiàn)到敘事邏輯變得更加合理。例如，史敏反對(duì)最初劇本中“現(xiàn)代舞與古典舞碰撞”的設(shè)定——“街舞往下沉，敦煌舞往上挑，氣息和動(dòng)作邏輯完全相反，強(qiáng)行融合會(huì)變得‘四不像’。”最終，劇本調(diào)整為古今角色均跳敦煌舞，既保證了藝術(shù)的純粹性，又讓故事更具合理性。

劇中女主角陳曦的扮演者是中國(guó)歌劇舞劇院青年演員，畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院中國(guó)古典舞系敦煌舞專業(yè)，擁有扎實(shí)的舞蹈功底與豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)；飾演唐代胡姬昭慕云的演員雖為影視演員，但從小學(xué)習(xí)古典舞，基本功扎實(shí)。

古今對(duì)話讓非遺傳承有“代入感”

《舞動(dòng)敦煌》采用古今雙線敘事，舞蹈專業(yè)學(xué)生陳曦與唐代胡姬昭慕云因敦煌壁畫藍(lán)本互換靈魂。　

劇中，古今角色的互動(dòng)不僅推動(dòng)劇情，更實(shí)現(xiàn)了非遺知識(shí)的自然傳遞。昭慕云用現(xiàn)代知識(shí)幫陳曦解決沙漠脫險(xiǎn)、壁畫著色難題；陳曦則在古代體驗(yàn)中，感受到古人守護(hù)壁畫的艱辛，從“個(gè)人主見強(qiáng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸脠F(tuán)隊(duì)合作”。

現(xiàn)代與古代的雙向?qū)υ挘尪鼗途衽c人物成長(zhǎng)自然相融，也讓觀眾真切感受到這份“與我有關(guān)”的觸動(dòng)：昭慕云對(duì)現(xiàn)代生活的驚嘆與向往，讓人懂得珍惜那些看似平常、實(shí)則來之不易的平靜與幸福；陳曦的古代經(jīng)歷，也讓人切實(shí)意識(shí)到，那些被逐漸淡忘的歷史文化，原是一代代先人用生命與熱血守護(hù)至今的珍貴財(cái)富。

這種成長(zhǎng)線，讓觀眾真切感受到“傳承”不是口號(hào)。

《舞動(dòng)敦煌》的意義，不僅在于讓敦煌舞“活”了起來，更在于探索出了非遺與微短劇結(jié)合的新路徑。團(tuán)隊(duì)曾與江蘇連云港合作AI微短劇《美猴王》，帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼗ü骄皡^(qū)春節(jié)期間連續(xù)7天預(yù)約爆滿，微短劇為文旅發(fā)展和非遺傳承注入新活力。

中央廣播電視總臺(tái)視聽新媒體中心副召集人許文廣表示，精品微短劇要具備“文化內(nèi)核、劇情合理、美學(xué)高度”三大標(biāo)準(zhǔn)。像《舞動(dòng)敦煌》不僅展現(xiàn)敦煌舞，還融入傳統(tǒng)顏色知識(shí)、壁畫修復(fù)技藝，讓非遺元素自然融入劇情。未來，團(tuán)隊(duì)還計(jì)劃探索戲曲微短劇、武術(shù)微短劇，把更多非遺項(xiàng)目搬上熒屏，讓更多年輕人了解中國(guó)的文化根脈。

記者了解到，除了手機(jī)端播出，《舞動(dòng)敦煌》還將開啟“大小屏聯(lián)動(dòng)”模式，后續(xù)將在央視播出。許文廣說，希望通過一系列精品文化微短劇，讓青年“知來處，明去處”，助力非遺活起來。